Отношение Запада к Исламу в контексте межцивилизационных отношений и его влияние на Южный Кавказ Sivilizasiyalararası münasibətlər kontekstində Qərbin İslama baxışı və Cənubi Qafqazda təsirləri Views of the West on Islam in the context of intercultural relations and its impact on the South Caucasus
Аннотация
С распадом Советского Союза и окончанием периода холодной войны начали образовываться различные мнения о новом глобальном порядке будущего: Конец истории, столкновение цивилизаций, Новый мировой порядок, диалог между цивилизациями и т.д. Выдвинутые среди прочих мысли известного ученого-цивилизолога Самуэля Хантигтона под лозунгом «Столкновение цивилизаций» отдались эхом в мировом масштабе. Самуэль Хантигтон поднял на повестку дня забытую после распада Советского Союза тему, вспомнил конфликтные процессы и отношения Запада и Востока, христианства и ислама, назвав их «столкновением цивилизаций», и придал проблеме актуальность. В настоящее время отношения между двумя цивилизациями переживают напряженный период. Не случайно, что в странах Западной цивилизации отношение к исламу не только не положительное, а наоборот существует призрение и психологическая боязнь. Особенно после событий 11 сентября, когда в сознании мировой общественности сложилось понятие «исламского террора», ислам начали преподносить во всем мире как носитель зла и невежества. Хотя ислам является мирной религией, его начали преподносить как религию невежества, носителя зла, сторонника войны, террора, организатора кровавых убийств; однако фактическими организаторами мировых войн и гибели миллионов людей является не ислам, а Западная цивилизация. Главная цель статьи заключается в одинаковом оценивании не всех народов Западной цивилизации, а только тех народов, которые подписались под кровавыми акциями. Поэтому и на Южном Кавказе, превратившемся в арену столкно-
вения геополитических интересов, армяне воспользовались двойными стандартами Западных стран и начали заниматься дестабилизацией региона и уничтожением древних тюркских и исламских памятников. Именно перед этой политикой двойных стандартов, одновременными интересами и целями противоположных цивилизаций, финансирующих и создающих вооруженные террористические группировки, неизбежна исламская солидарность. Показательно, что руководитель страны Ильхам Алиев объявил 2017-ый год годом «Исламской солидарности» в Азербайджане. Твердо можно сказать, что такой шаг в Азербайджане, являющемся подлинным образцом толерантности и мультикультурализма, демонстрирует, как высоко мы ценим мусульманский мир, а также может характеризоваться как достойный отпор действиям кругов, старающихся унизить ислам.
вения геополитических интересов, армяне воспользовались двойными стандартами Западных стран и начали заниматься дестабилизацией региона и уничтожением древних тюркских и исламских памятников. Именно перед этой политикой двойных стандартов, одновременными интересами и целями противоположных цивилизаций, финансирующих и создающих вооруженные террористические группировки, неизбежна исламская солидарность. Показательно, что руководитель страны Ильхам Алиев объявил 2017-ый год годом «Исламской солидарности» в Азербайджане. Твердо можно сказать, что такой шаг в Азербайджане, являющемся подлинным образцом толерантности и мультикультурализма, демонстрирует, как высоко мы ценим мусульманский мир, а также может характеризоваться как достойный отпор действиям кругов, старающихся унизить ислам.
Sovetlər Birliyinin süqutu və “soyuq müharibə” dövrünün başa çatması ilə yeni qlobal nizamın gələcəyi barədə müxtəlif fikirlər ortaya atılmışdır: tarixin sonu, sivilizasiyaların toqquşması, yeni dünya nizamı, sivilizasiyaların dialoqu və s. Bunların arasında məşhur sivilizoloq alim Samuel P.Hantinqtonun ortaya atdığı “Sivilizasiyaların toqquşması” şüarı ən iddialı düşüncə olaraq, dünya miqyasında əks-səda doğurmuşdur. Sovetlərsonrası unudulmuş mövzunu yenidən gündəmə gətirən Samuel Hantinqton özünün “sivilizasiyaların toqquşması” şüarı ilə Qərb-Şərq, Xristian-İslam arasındakı ziddiyyətli proses və münasibətləri yada salaraq, problemi dövrün daha aktual məsələsinə çevirdi. Hal-hazırda hər iki sivilizasiya arasındakı münasibətlər ən gərgin dövrünü yaşayır. Təsadüfi deyildir ki, Qərb sivilizasiyasının daşıyıcıları olan ölkələrdə İslama münasibət, nəinki xoş deyil, əksinə, nifrət və qorxu psixologiyası hakimdir. Xüsusilə, 11 Sentyabr hadisəsindən etibarən, dünya ictimaiyyətinin şüuraltında islamçı terror anlayışlarının yaradılması ilə İslam bütün dünyaya cəhalət və şər daşıyıcısı bir din olaraq təqdim edilməyə başlandı. Günümüzdə sülh dini olan İslam bütün dünyaya cəhalət ünvanı, şər daşıyıcısı, müharibə tərəfdarı, terrorizmə qucaq açan, onu bəsləyən, qanlı qətllərə rəvac verən bir din kimi aşılansa da, dünya müharibələrini çıxaranlar və milyonlarla insanın ölümünə səbəb olanlar İslam deyil, məhz Qərb sivilizasiyasının hakim daşıyıcılarıdır. Məqalədə əsas məqsəd Qərb sivilizasiyasının daşıyıcıları olan xalqları eyni qəlib içərisində dəyərləndirmək deyil, qanlı aksiyalara imza atmış hakim dövlətlərin niyyət və məramlarını ortaya qoymaqdır. Məhz bunun təsiridir ki, geosiyasi maraqların toqquşduğu arenaya çevrilən Cənubi Qafqazda da ermənilər Qərb dövlətlərinin yeritdikləri ikili standartlar siyasətindən ilham alaraq, bölgədə sabitliyi pozmaqda və İslam sivilizasiyasının izlərini özündə ehtiva edən türklərə məxsus mədəniyyət abidələrini məhv etməkdədirlər. Məhz belə bir ikili standartlar siyasəti qarşısında, eyni zamanda, əks sivilizasiyanın hakim daşıyıcılarının niyyətləri və maraqları, onlar tərəfindən yaradılıb maliyyələşdirilən və silahlandırılan terrorçu qruplaşmalar qarşısında İslam həmrəyliyi qaçılmazdır. Bu baxımdan, ölkə başçısı cənab İlham Əliyev tərəfindən Azərbaycanda 2017-ci ilin “İslam həmrəyliyi” elan edilməsi zamanın çağırışlarına cavab verən mühüm bir addım oldu. Cəsarətlədeyə bilərik ki, tolerantlıq və multikulturalizm dəyərlərinin əsl nümunəsi kimi, Azərbaycanda belə bir addımın atılması Müsəlman dünyasına verilən yüksək qiymətin göstəricisi olmaqla yanaşı, İslamı gözdən salmaq istəyən dairələrin də hərəkətlərinə qarşı ən sərrast və tutarlı cavab kimi xarakterizə oluna bilər.
Various thoughts have been put forward about the future of the new global order by the collapse of the Soviet Union and the end of the Cold War era: the end of history, the clash of civilizations, the New World Order, the dialogue of civilizations and so on.
Among them, the slogan “the clash of civilizations”, by the famous civilian scientist Samuel P. Huntington, has been reflected in the world as the most ambitious thought.
Samuel Huntington recalled the controversial processes and relations between the East and West as well as Christianity and Islam by the slogan “the clash of civilizations” and turned the problem into a more urgent issue of the time. Nowadays, relations between both civilizations have experienced the most intense period. It is no coincidence that, approach against Islam in carrier countries of Western civilization is not only pleasant, on the contrary hate and fear psychology is dominant. Especially since the events of September 11, Islam has begun to be introduced to the whole world as an ignorant andaxis of evil religion by the conception of Islamist terrorism in the minds of the world community. Nowadays Islam, the religion of peace, is implanted as a religion of ignorance cradle, axis of evil, supporter of war, terrorist believer, feeding it, bloody killing to the whole world, although not Islamic, but namely the dominant carriers of Western civilization are causing world wars and the death of millions. The main purpose of the article is not to evaluate the people belonging to Western civilization in the same pattern, but to demonstrate the intentions and motives of the dominant states that have signed the bloody action. Therefore, in the South Caucasus that turned into an arena of a collision of geopolitical interests, Armenians are inspired by double standard policies of Western states, have violated stability in the region and have destroyed cultural monuments belonging to the Turks which contain traces of Islamic civilization. Islamic solidarity is inevitable in the face of such double standards policies, at the same time the intentions and interests of the dominant carriers of the opposite civilization and terrorist groups which that are financed and armed by great powers. From this point of view, announcing 2017 as the year of Islamic Solidarity in Azerbaijan by President Ilham Aliyev was an important step in responding to the challenges of the time. We can boldly say that, such a step in Azerbaijan being a true example of tolerance and multiculturalism is an indication of the high appreciation to the Muslim world and this step can be characterized as the most consistent and accurate answer to the actions of the anti-Islamic powers.
Among them, the slogan “the clash of civilizations”, by the famous civilian scientist Samuel P. Huntington, has been reflected in the world as the most ambitious thought.
Samuel Huntington recalled the controversial processes and relations between the East and West as well as Christianity and Islam by the slogan “the clash of civilizations” and turned the problem into a more urgent issue of the time. Nowadays, relations between both civilizations have experienced the most intense period. It is no coincidence that, approach against Islam in carrier countries of Western civilization is not only pleasant, on the contrary hate and fear psychology is dominant. Especially since the events of September 11, Islam has begun to be introduced to the whole world as an ignorant andaxis of evil religion by the conception of Islamist terrorism in the minds of the world community. Nowadays Islam, the religion of peace, is implanted as a religion of ignorance cradle, axis of evil, supporter of war, terrorist believer, feeding it, bloody killing to the whole world, although not Islamic, but namely the dominant carriers of Western civilization are causing world wars and the death of millions. The main purpose of the article is not to evaluate the people belonging to Western civilization in the same pattern, but to demonstrate the intentions and motives of the dominant states that have signed the bloody action. Therefore, in the South Caucasus that turned into an arena of a collision of geopolitical interests, Armenians are inspired by double standard policies of Western states, have violated stability in the region and have destroyed cultural monuments belonging to the Turks which contain traces of Islamic civilization. Islamic solidarity is inevitable in the face of such double standards policies, at the same time the intentions and interests of the dominant carriers of the opposite civilization and terrorist groups which that are financed and armed by great powers. From this point of view, announcing 2017 as the year of Islamic Solidarity in Azerbaijan by President Ilham Aliyev was an important step in responding to the challenges of the time. We can boldly say that, such a step in Azerbaijan being a true example of tolerance and multiculturalism is an indication of the high appreciation to the Muslim world and this step can be characterized as the most consistent and accurate answer to the actions of the anti-Islamic powers.